“爱人如己”这诫命源自《利未记》19章18节。虽然旧约圣经只有这一次性的记载，但主耶稣并没有因此轻看它，反而把“尽心、尽性、尽意，爱主你的神”和“爱人如己”称为两条最大的诫命，称为律法和先知一切道理的总纲（太22：37-40）。可见“爱人如己”这条诫命分量很重。不仅如此，新约圣经还有一个特点值得注意，在《马太福音》22章37至40节和《路加福音》10章25节两次同时记载爱神和爱人两条诫命之后，其他经文对基督徒的教导，不再连提两条，而是只突出“爱人如己”这一条（太19：19；罗13：9；加5：14；雅2：8）。这是为什么？显然，这是说明，爱神的就要爱人，爱人就是表明爱神，如果不爱人就没有真正爱神。因此保罗说：“全律法都包在‘爱人如己’这一句话之内了”（加5：14），雅各还称“爱人如己”是一条“至尊的律法”。由此可见，“爱人如己”这条诫命有很高的地位，是历久弥新的。虽然我们不是靠守诫命得救，我们也不可能靠守诫命得救，但我们已经因信得救的人对这条诫命一定要引起足够的重视。因为它的核心是爱，圣经说：“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱”（林前13：13）。